奇談クラブ

ワークシェアリング：「警察」

NANIWA — 2009-08-24T10:08:48+09:00

警察官の不祥事が後を絶たない。

大阪府のある警官は、住宅地をうろつき、若い女性への暴行を企んだ。
また、同じく大阪のある警官は、盗みに入ろうと鍵を壊したところを捕まった。彼は、「防犯課」に属する警部だったとか。
はたまた、最近、免許を偽造したある県警の警官も逮捕され、話題になった。

職業柄、税金で習熟した警察の秘蔵の技を、個人の悪行に転用して、露見したわけである。
ここは、やはり、江戸時代の、警察制度に戻るべきではないか？

江戸時代、市中見回り、すなわち警察の役割を担ったのは、「町奉行」とその配下の与力と同心。与力同心の下には、彼らが私的に雇った、岡っ引きがいた。
彼らは、どちらかというと、やくざものに近く、それゆえ市中の事情に通じていたと言う。

この、江戸時代の警察制度のユニークさは、その月番制にある。
奉行が、「北町奉行」と「南町奉行」の二部制に別れ、月ごとに、その役割を果たす。
一月が北町奉行なら、二月は南町奉行が、警察の役割を果たす。
北町奉行グループは、南町奉行グループが当番の時は、お役目お休みで寝て過ごす。
お互いのグループが、ライバルで、監視しあうから、表向き不祥事は起こしにくい。
今流行の「ワークシェアリング」を、実施していたわけだ。

そこで、提案である。

現在の各警察本部を、二部制にする。
今月は、「KEI」組で、来月は「SATSU」組にする。
お互いに、活動成果と規律を競わせるのである。

この不況であるから、「KEI」組でも、「SATSU」組でも、募集人員の確保には困らない。
どうしても足りなければ、裏の警察である「Y」組とかにも募集をかければよい。
彼らは、すでに鍛えられているから、警察学校で行われる新米警官のための訓練も必要ないだろう。
したがって、公費の出費も抑制できる。
また、取り締る相手の事情にも通じているから、即戦力として抜群である。

と、まあ、いいことだらけであると夢想していた。
ところが、その立派なお手本がすでにあるのに気づいた。
お隣の「首領様」の国である。
ここは、国家組織が、立派にやくざ組織になっている。
のっとられたのか、もとから、やくざだったのか？

飢えながら、ものも言えず、はたまた、ものを言えば「強制労働所」に送られてただ死を待つだけの人生も嫌である。だからといって、夜陰に紛れ、凍てつく国境の河を超えて、隣国に逃亡するのも辛い。

ここは、多少の不祥事には目をつぶり、薄給になお耐えながらも、清く正しく美しい活動をする、現在の大多数の警察官を良しとすべきか。
嗚呼！！

真夏の夢

NANIWA — 2009-08-09T15:11:12+09:00

最近芸能界がかまびすしい。

草薙君は、「隠すべきところを隠さず、不法」ということで逮捕され話題に。
一方の、酒井嬢は、麻薬類を「隠れてやっていても、不法」で逮捕とか。

どっちのケースも、直接的な被害者が居るわけではない。
草薙君の場合は、一物に幻滅して、深い不快や失望を感じた人はいるかも知れない。
しかし、彼のケースは、夜でもあり、不快を感じた人は、はっきり見なければ済んだだけの話。

酒井譲のケースは、少しは事情が異なろう。
麻薬や覚せい剤の類が、闇の勢力「暴力団」の資金源になっているとは指摘されるところ。
ならば、これをを死刑の手法として使う。
押収した「麻薬」や「覚せい剤」をそのまま捨てるのは芸がない。

死刑囚に飲ませて、その様子を、毎日一定時間「ライブカメラ」で死ぬまで放映する。
（彼ら死刑囚にも人権があると主張する団体がいるから、一定時間に限るのである。）

おそらくこのサイトの閲覧者は、かなりの数に上るから、そのサイトで広告を流す。
（広告主は、葬祭会社か、宗教団体が名乗りを上げそう。いまや崖っぷちの「マイクロソフト」も手を上げるかも。）

その広告の収益は、「犯罪被害者」の救済に回す。

これは、真夏の「夢」か、果たして「悪夢」か？

真夏の夜に

NANIWA — 2008-08-06T22:34:48+09:00

１９４５年の、夏の暑い日に、日本がアメリカとの戦争に敗れた。
その後は、復興のために、みんなが貧しいなかでも、精一杯生きてきた。

戦後十年ほどたった、１９５０年代半ばは、日本の田舎では、高校に行くものはまだ少なかった。ほとんどは、中学を春に終ると、列車に乗り、東京、大阪や名古屋の大都会に集団で就職した。

そのころの、ある夏の日の夜中のことだった。

ある男が、深夜の二時ころ、自転車に乗って、家から一番、近い親戚の家に向かっていた。

彼の自転車をこぐ脚は、真夏の闇にあわせたように重かった。しかし、満天の星は、田舎道にぼんやりと降り注ぎ、砂利道の明かり代わりになっていた。

「夜中にすんません。起きてくれや。大変なことが起きたんや。」
彼は、親戚の家の玄関から、低い声で呼びかけた。当時、田舎の玄関は開け放たれていた。

家人が起きて家の裸電灯を点けた。家に迎えられた男の顔は、居間の明かりのもとでも、青ざめて何かを思いつめたように暗かった。

「なにが起きたんや。」
家の主人は、ただならぬ様子を感じ、声を低めて聞いた。彼の嫁も、眠気はすっかり飛んで、男の顔を見つめた。お茶をだすような呑気な用事では無いようだ。

「先ほど電報が来てな、江津子が死んだらしい。」
彼は、一片の電報を差し出した。彼の手は、小刻みに震えている。江津子とは、この春、東京に集団就職した彼の一番下の愛娘である。

電報を、黙って受け取った主人の顔色も、たちまちのうちに青ざめた。嫁は、「何で。何があったん。」と小さく嗚咽しながら男に尋ねた。

「それが、この電報ではまったく分からんのや。」男は低く答えた。

そして、続けた。

「じゃが、江津子はさっき家に帰ってきたようじゃ。」

「何じゃと。どういう意味じゃ。」主人は尋ねた。

彼が語ることは、二人をさらに驚かせた。

彼は、子供たち全員を、集団就職で都会に働きに出した。彼の嫁は、貧しさゆえか、子供たちがまだ幼いときに家を出て、行くえは知れなかった。彼は、今は、一匹の犬とともに寂しいわび住まいをしている。

この犬は、なかなか聡い犬で、そよ者が、家に近づくと低い鳴き声を上げて、彼に知らせるのだった。昼間は、外にいて、近所の顔見知りであれば、鳴き声を変えて彼に合図する。まったくの初めての人であれば、彼が鳴き止むように命じるまで、警戒の声を発し続けるのだった。

その犬は、夜になると、家のうちの土間にいた。夜、誰かが彼の家に近づくと、土間から出て行き、彼に鳴き声で知らせてくれる。
知らない人や、たまに寄り付くイタチやよその犬などの動物には、鳴き声を強め、警戒を呼びかける。彼にとっては、頼りになる忠実な番犬だった。

今夜、彼は、いつもの畑の仕事を終え、八時ころには床に入りぐっすりと寝ていた。

ところが、夜中に、土間の犬が低い鳴き声を上げて、彼を起こしてから外に出ていった。
犬は、家の周りをぐるぐる回っている。いつもの警戒の鳴き声を上げないところを見ると、知り合いが来たらしい。

彼は電灯を点けた。柱時計をみると十時ころだった。彼は、その人を待っていた。

しかし、犬は、家のまわりをぐるぐる回るだけで、犬も人もなかなか家に入ってこない。彼は不審に思い、外に出てみた。

犬は、暗闇の中で、まるで、誰かにじゃれ回るように、低く甘えた鳴き声を出している。しかし、だれも居ない。

彼は、犬の頭をなでて、家のうちに入るように促した。犬は、まるで誰か人がいるかように、何度も後ろを振り向きながら家に入った。

彼は、不思議に思いながら、床についた。しばらくすると、犬がまた、外に出て行った。今度は、家の牛を飼っている納屋の方に向かって行ったようだ。

牛がいっせいに起き上がったようだ。しかし、牛も、特に騒いでいる様子ではない。犬は、それから、家の門のほうに向かい、まるで誰かを見送るように低い声で鳴いてのち、家のうちに戻ってきた。

この犬は今までそのようことは全く無かったので、不思議なことがあると思いながら、彼は寝入った。

それから一時間もたたないうちに、犬が猛然と吼えた。見知らぬ人が近づいてきたようだ。彼が、迎えたのは、娘の死を知らせる電報配達人だった。彼は、先ほど、犬がじゃれていたのは、死んだ娘の魂に相違ないと直感した。

次の日、彼は娘の亡骸を引き取りに、夜行列車で東京に向かった。娘の勤めていた会社から知らされたのは、さらに悲しい事実だった。

彼女は、春に上京して、紡績工場で働き始めたものの、お国訛りと生来の内気な性格から、なかなか周りに溶け込めなかった。田舎の家に対する望郷の念はだんだん募っていった。

件の夏の夜、彼女は、遂に会社の寄宿舎から抜け出した。あてもなく彷徨った挙句、ある踏み切りに吸い寄せられた。そして、遮断機を潜り抜け、最終電車に身投げしたのだった。

その踏み切りは、なぜか、今まで、幾人もの人が身を投げた曰くつきの踏み切りだった。

そのほとんどが、最終の電車で、人生の最期を終えていたのだった。彼は、娘の推定死亡時刻を聞いた。午後９時４５分であった。

彼は、犬が家の周りを回り始めたのが、その日の午後１０時ころであったのを覚えていた。娘の魂が千里を越えて、家に帰ってきていたのを、彼ははっきりと確信できたのだった。

犬とそして牛たちは、彼女が心を許し、そして、心を通いあわせることができる、数少ない仲間たちだったのである。貧しいながら、田舎の生活は、彼女に心の平安を与えていたのである。彼女は、都会の生活にはなじめず、どうしても、この仲間と父親に会いたかった。しかし、それは、この世では適わず、あの世界での霊力を借りるより仕方が無かったのである。

非情な「鉄の処女」

NANIWA — 2008-07-23T18:31:37+09:00

「鉄の処女」と言うと、いかにも硬そうな、深窓のお嬢様のイメージを抱く。

しかし、ヨーロッパ中世に現れた、「鉄の処女」は、まったく違う。

真夏であっても人の血を凍らせる、まことに不気味な処刑器具兼拷問器具のことである。

金属あるいはそれに類するものを、中に人が一人入れる程度の空間を設けて作る。いわば、人の形をした棺おけみたいなもの。

棺おけは寝かせるが、この「鉄の処女」は、直立した状態で使用される。

前部の蓋の部分は、片側に蝶番をつけて、開閉できるようになっている。蓋の表には、女性の顔が描かれている。なかには、聖母マリアの顔もあったという。だから、「処女」なのだろう。

その蓋の部分を開けて覗くと、人は恐怖に駆られる。

扉の内側には、根元が太く、先が鋭くて長い頑丈な釘が、上下に数本取り付けてある。

この「鉄の処女」の扉が開かれ、中に人が押し込められたらどうだろう。

上部の釘は、丁度目の位置にあたり、両眼を鋭く刺しぬくだろう。また、下部の釘は、確実に内臓や心臓を貫いてしまう。

1808年にナポレオンが、スペインに侵攻したとき、トレドの異端審問所の牢獄の中にも「鉄の処女」があったという。ここでは、異端審問の拷問器具として使われていたのだろう。

一度、この処女に抱きつかれると、命は確実に奪われてしまっただろう。拷問の場合は、扉の開閉を加減したのかも知れない。

この「鉄の処女」と深い結びつきを示す女性として、１６世紀のハンガリーに実在したある伯爵夫人の名が上げられる。

彼女は、名前を「エルジェべト」という。ポーランド王も出したという高貴で富裕な家系に生まれた。

彼女は、この「鉄の処女」の創作者としての悪名だけでなく、「吸血伯爵夫人」としても名が知られている。何百人もの若い娘を殺して、その生き血を浴びることに悦びを感じていたからである。その際に、彼女の愛した「鉄の処女」が活躍したと言われる。

彼女については、また、ここに詳しく紹介してみたい。

夏は男で、冬は女で行こう

NANIWA — 2008-07-22T10:55:39+09:00

中世のイスラーム世界では、男色は、タブーでも何でもなく、普通に行われていた習慣だったという。

例えば、ペルシア文学の傑作のひとつに、11世紀の中ごろ、カイ・カーウスによって書かれた、「カーブス・ナーメ　」という書物がある。

これは、王が、自分の後を継ぐべき息子に書き残した処世訓である。タイトルは４４章にも及び、各章が、人生のいろんな場面での細かな処世の指針を述べている。

例えば、
第5章「父母の恩を識ることについて」
第10章「食事の作法について」
第21章「蓄財について」
などなど、事こまかに諸種の項目について述べている。

第23章には、「奴隷の購入について」があり、この時代の奴隷売買の実態をつぶさに知ることができる。

また、第15章に、「性について」という一章がある。一部抜粋してみる。

「知れ、息子よ。もし人を愛しても、酔っていようと素面であろうと見境無くいつも情交に耽ってはならぬ。」
「その気になるたびに行ってはならぬ、それは獣の行為で、獣は時をわきまえず、機会あるごとに行う。」
と性への耽溺を戒める。

また、
「女と若者のいずれの性に偏ってもならぬ。いずれからも愉しめようし、いずれかがそなたの敵にならぬようにせよ。」
と、女色と男色のいずれも平等に実行することを勧めている。

当時の社会では、男色はなんら奇異な習慣ではなく、王侯貴族の間では、一般に行われていたことがよく分かる。
戦争で負けて、奴隷にされた少年のうち、特に見目麗しいものは、ここに出てくる「若者」(「ダラーム」）として、王侯貴族の、夜の相手をつとめたようだ。その中でも、特にトルコ系の少年が、巻き毛で、美形で可愛らしく人気が高かったといわれる。

さらに、
「欲求があろうがなかろうが、炎暑、酷寒には慎むがよい。この両季節にことを行うはきわめて有害で、特に老人にはそうである。」
と述べている。彼自身、真冬または真夏の事の最中に、危うい目にあったか、または、周囲の王侯貴族の腹上死などの噂をしばしば聞いていたのかも知れない。

そして、「夏には、若者、冬には、女をかわいがれ。」と述べてある。
再度、男女の使い分けを、丁寧に教示しているのである。

この章の最期に、「あまりその気にならぬようにこの章は簡略にしておかねばならぬ。」と述べている。この作者の、該博な知識と知性、また深い愛情とともに、そこはかとないユーモアを感じさせ、近親感がわく。

怪獣「ミーノータウロス」

NANIWA — 2008-07-18T11:12:09+09:00

その昔、一世を風靡した谷岡ヤスジ氏の「バター犬」という漫画があった。その犬は、女性の秘所に塗られたバターをなめ、当の女性が悦ぶというものである。その奇抜な発想と、ヘタウマタッチの絵と言葉の荒さが、コマ面を縦横に勇躍し、かなりインパクトがあった。バカバカしいながら、つい読んでしまう「くせになる漫画」だった。

現代でも、ペットの犬やサルに対する想いが、余りに深くなり、交情してしまう話はありそうである。

ギリシア神話の世界でも、立派な牡牛に惚れて、子供を作ってしまった女性がいる。クレタ王「ミーノース」の妃「パーシパエー」である。

彼女は、ポセイドンから夫である王に与えられた牡牛にすっかり恋をしてしまった。その牡牛が余りに雄雄しく、見事だったからである。

彼女は、手下の天才技師「ダイダロス」に命じて、青銅製の牝牛を製作させた。この人工牝牛の中に潜んで、牡牛の発情を誘い、思いを遂げてしまった。

彼女が、どんな形で、青銅製の牝牛に潜んでいたのかは想像をたくましくするしかない。

この結果、生まれた怪獣が、牡牛の頭をもつ人間「ミーノータウロス」である。

王は、本当は実子ではないが、名目上我が子としての「ミーノータウロス」を恥じて、世間から隔絶することにした。迷宮「ラビリントス」を造営し、ここに「ミーノータウロス」を閉じ込めることにしたのである。「ラビリントス」は、いわば、迷路の巨大バージョンである。

この迷宮の設計をしたのも、また天才技師「ダイダロス」だった。王は、この迷宮の完成後、「ダイダロス」を証拠隠滅のため葬ろうとしたが、失敗した。

こうして、怪獣「ミーノータウロス」は、迷宮「ラビリントス」で暮らすことになった。怪獣でも、生き物だから、食べ物は要る。

この「ミーノータウロス」を養うために、毎年、クレタの支配下のアテナイ人が、乙女と青年各7人つつを犠牲として捧げることになっていた。これじゃたまらんと、アテナイ人は英雄「テーセウス」をこの迷宮に送り込み、遂にこの怪獣を退治した。

狼おんなに変身

NANIWA — 2008-07-15T11:47:21+09:00

「おとこは狼なのよ」とは、一世を風靡したピンクレディの歌。だが、突然狼に変身してしまうのは、男性ばかりではなかった。

「16世紀のフランスでは、狼変身の噂とそれゆえの処刑が疫病のように流行した」（マーカタンテ「空想動物園」）とある。この本の中で、当時のある物語がとりあげられている。

ある一人の森番が、狼に変身した貴婦人と格闘して、足を一本切り落とした。荘園主の主人のもとに、その足をもって行くと、足は、人間の手に変わった。その手の指にはまっていた古い指輪から、その手が荘園主の妻のものであることがわかったとある。

この話の真相は、若い森番に惚れたご婦人が彼に迫って、いさかいの上、腕を切り落とされたことを暗示していると解釈できるだろう。

だんなの扱いがわるいと、金のあるご婦人は、その精力と暇をもて余す。この荘園主のご婦人も、つい身近な馬力のある若い男性に惹かれ、思わず挑んでしまった。ところが、その気のない青年にとっては、欲情に燃えた目と態度は狼にみえるほど怖かった。当時は、魔女や人狼は、世間にありふれた実在と信じられていたから、ご婦人が狼に変身したと青年が錯覚したのは当然といえよう。

皇女アナスタシア

NANIWA — 2008-07-15T01:06:46+09:00

最近の報道によれば、ロシアの最後のロマノフ王朝の皇帝であり、ソビエト革命派に一家ともども殺害されたニコライ二世の遺体が、ようやくＤＮＡ鑑定で確認されたと言う。

ニコライ二世は、皇太子時代に日本を訪問し、かの有名な大津事件にも遭遇した不運の皇帝である。1917年10月のロシア革命の発生により、ボリシェビキ政権により一家は拉致され行方不明となった。後に、全員銃殺されたといわれ、遺体らしきものが見つかったともいわれた。しかし、数々の情報が流れ、真相がよく分からなかった。

事件後、一年ほどして、その生き残りの皇女アナスタシアを名乗る女性が、1920年2月にベルリンに突然現れた。

彼女によれば、一家銃殺の際に、同情したソビエト軍の一兵士によって匿われ、この兵士と夫婦関係になり、一子まで設けたという。だが、彼が戦死してしまい、彼女は、服に縫い付けた宝石などを切り売りしながら、ベルリンにたどり着いたというのである。

彼女が、あまり多くを語らず、また、彼女を知る証人もほとんどいなかったので真相ははっきりせず、論議をよんだ。ある者は、本物だといい、ある者は、ポーランドで失踪した精神病歴のある、フランツィスカだと主張した。

彼女は、1928年には、アメリカに渡り、「悲劇の主人公」として社交界でも有名人となった。そして、沈黙のまま1984年に亡くなり、真相は闇のなかに閉ざされた。

今回のＤＮＡ鑑定では、ニコライ二世一家の、個体まで識別されるのだろうか。そうであれば、一世紀近くを経て、ようやくロマノフ王朝の最後の最期が明らかになるわけだ。

コロンブスのお土産:　梅毒

NANIWA — 2008-07-15T00:06:58+09:00

1492年にコロンブスが、アメリカ大陸を「発見」した。

もっとも、もともとアメリカ大陸には、ネイティブアメリカン＝インディアンが居住していたのだから、「発見」とはヨーロッパ中心史観からみた「発見」である。

さて、アメリカが「発見」されて初めて、「新」大陸アメリカと旧大陸ヨーロッパとの接触が始まった。人の接触は、文化や言葉の接触と同様に、必ず病原菌の接触も伴う。つまり、新旧大陸のお互いの病気の交換となる。

新大陸からは、西インド諸島の風土病であった「梅毒」が、船乗りを介してヨーロッパにもたらされた。この梅毒は、その後ヨーロッパからアジアへと猛威を振るって拡散して行く。一方、新大陸には、旧大陸ヨーロッパから各種の病気がもたらされた。天然痘、ペスト、コレラなどの伝染病である。

これらの伝染病は、新大陸に甚大な被害をもたらした。例えば、1492年に3000万人以上と考えられたメキシコの人口は、100年内に300万人に激減したという。これは、侵略者であるスペイン人による殺戮以上に、ヨーロッパから持ち込まれた伝染病の影響といわれる。

新大陸の人々は、大昔に旧大陸ユーラシアから、ベーリング海峡を渡って、アラスカから北アメリカ大陸、そして南米へと至った。その後、何万年も経過して、旧大陸の伝染病に対する免疫力を完全に失くしていたのが最大の原因と言われる。

参考：笈川博一「コロンブスは何を発見したか」

鳥葬

NANIWA — 2008-07-14T22:05:08+09:00

鳥葬とは、別名風葬ともいい、遺体をハゲワシに食わせて葬る葬式の方法である。イランとインドの一部に残るゾロアスター教徒や、チベットの仏教徒が、現在も行なっているといわれる。鳥が遺体を食べてしまうのだろうとある程度の想像はできるが、具体的なプロセスのイメージが沸きにくい。

この鳥葬について、「チベット旅行記」を著した河口慧海が、約１００年前に、当時のチベットの鳥葬について、詳細に説明をしている。彼は、当時鎖国していたチベットに、１９００年から１９０２年に、命を賭して潜入した偉大な僧侶であった。

彼の、「チベット旅行記」での説明に拠れば、次のとおり。

遺体を木の台のようなものに載せて、布に包んで、山頂に担いで運ぶ。平面のある巌に遺体を置くと、布を取り除く。

坊主が読経をするなか、一人の男が大きな刀で腹を断ち割り、内臓を取り出す。その後、首、両手、両足とばらばらに切り離す。

さらに、肉と骨を切りわける。骨から切り分けた肉は、そのころ、この巌の周囲に集まってきた、ハゲワシに与える。

骨は、そのままでは、ハゲワシが食べ難いので、大きな石で叩き、細かく砕く。巌の上には、10ばかりの穴が開いているので、骨や脳みそを一緒に打ち込んで、麦焦がしの粉をいれて、細かくなった骨や肉片とともに団子にする。

この団子もハゲワシにやると、髪の毛以外はすっかりきれいに食べる。

これが鳥葬の一部始終である。

ところで、骨を細かく砕く作業はなかなか時間がかかるという。参加した人たちは、途中で、お茶や麦焦がしを飲食して休みをとる。、彼らは、手も洗わず、手についた肉片や骨片や脳みそなどをいっこうに気にしないで、そのまま、飲食する。つまり、遺体の一部を麦焦がしの粉とともに食べてしまうのである。これが「実は旨い。仏も悦んでくれる」と言う。慧海は、これには抵抗があり、野蛮な風習であり理解しがたいと述べている。